22e rencontre Raymond Abellio, Toulouse, 5-6 septembre 25
Dialectique ontologique/ontique.
Équivalents vibratoires d’ontologique et ontique
Anomalies dialectiques
Résumé
Équivalents vibratoires d’ontologique et ontique
Dans l’étude des fondements ontologiques de La Structure Absolue, Abellio écrit que le saut dans l’ontologique ne peut résulter que d’une saturation de l’ontique et qu’angoisse et souci sont à la fois des états de saturation et de refus de l’ontique. (1)
Ces phrases expriment la réalité de ma pratique en gestion du stress basée sur la spectroscopie par résonance biosémantique vasculaire et m’ont fait présenter cette recherche
Une compréhension de ce texte exige une lecture des conférences précédentes. Elle exige une compréhension des différents obstacles épistémologiques à franchir.
Elle exige un passage de la logique de non contradiction à la logique de contradiction puis à la logique d double contradiction croisée
Tableau 1
Une définition des termes est nécessaire. Le signifiant est équivalent vibratoire de sémiotique. Signifié est équivalent vibratoire de sémantique.
Tableau 2
La spectroscopie par résonance biosémantique montre les équivalences vibratoires entre ontologie et sémantique.
Tableau 3
Une autre équivalence vibratoire précise les données précédentes.
Il s’agit de la dialectique immanence/transcendance ou dialectique de la conscience et de l’être.
Tableau 4
Un tableau général récapitule les rapports entre les données de la biosémantique vasculaire et les différents niveaux de réalité.
Tableau 5
La dialectique est une dualité. La dualité est le dynamisme de l’unité. Une dualité est un couple qui dialogue.
Un couple consiste en 2 forces complémentaires et antagonistes
L’antagonisme est une torsion de π (180 degrés) comme les 2 pédales d’un pédalier.
Une torsion est une tension entre une rotation horaire et une rotation antihoraire.
La torsion physiologique est de π (180 degrés). Une distorsion est une torsion de π/2 ou 90 degrés. Une torsion de π/4 ou 45 degrés entraîne la confusion.
La complémentarité est l’axe commun entre les forces opposées
La dialectique est un dialogue entre un émetteur et un récepteur
Un dialogue est un échange entre les 2 forces opposées
Dialogue entre l’ontologique et l’ontique, entre le sémantique et le semiotique, entre le local et le non local.
Le dialogue est communication. La dialectique amène la communion.
La communion est une transformation de Moebius qui entraîne la continuité entre intérieur et extérieur, entre matière et antimatière, entre analogique et numérique, entre local et non local. Ceci correspond au spectrogramme d’hologramme. Hologramme est équivalent spatial de catalyse temporelle.
Anomalies dialectiques
La spectroscopie par résonance biosémantique vasculaire révèle plusieurs tableaux vibratoires.
Les principaux sont
la confusion ontologique /ontique
la permutation ontique/ ontologique
le refus de l’ontologique
1/ La confusion onto/ontique
C’est le tableau vibratoire de la momification
Le formatage culturel devient une formolisation.
Momification ≈ confusion de l’ontologique non local intemporel avec l’ontique local temporel.
≈ Persistance artificielle de l’ontique local qui ne peut muter dans l’ontologique non local
L’ontique existentiel est pris pour l’ontologique essentiel
Le personnage extérieur est pris pour la personne intérieure.
Le paraître est pris pour l’être. L’acteur se prend pour le rôle.
L’immanence est prise pour la transcendance.
La technologie entraîne une dépendance, une addiction, une obsession, une perte d’autonomie intellectuelle, une délocalisation cognitive. La perte de créativité et de sens critique caractérise la population robotisée par l’image numérisée. (2)
Les tatouages multiples transforment les individus en mannequins.
Le mannequin est une forme de momie ambulante.
La vaccination systémique entraîne une momification de la population qui devient avachie, perd son autonomie.
Transhumanisme est une momification ≈ confusion du divin/humain.
L’humain se prend pour le divin.
L’artificiel remplace le naturel.
Analogue à l’erreur du prépersonnel pris pour le transpersonnel
≈ Confusion de l’en-deçà avec l’au-delà
La momification inhibe la moebiusification qui est coïncidence de l’en-deçà avec l’au-delà.
Le transhumain cherche l’immortalité. Il confond l’immortalité et l’éternité. Il refuse le passage du mur de la mort qui est mur de la lumière et mur du silence,
≈ passage du Local au Non Local
Mur de la lumière ≈ passage du temps local au temps Non Local
≈ passage du lumineux au supralumineux
≈Éternité
Mur du silence ≈ passage d’espace Local à espace Non local
≈ passage d’hypersonique à suprasonique
≈ Ubiquité
Immortalité est donc Confusion du local fini divisible centrifuge avec le Non local indivisible centripète
Confusion du temps local avec le temps non local intemporel.
Intelligence artificielle ≈ confusion de l’analogique ontologique avec le numérique ontique. L’excès du numérique ontique entraîne le vertige et l’angoisse.
C’est un outil du transhumanisme.
Plastification de la planète entraîne une momification de la planète. L’artificiel ne peut être recyclé en naturel.
Les excès de la chirurgie plastique esthétique transforment le visage en masque mortuaire.
Euthanasie ≈ (aide médicale à mourir) ≈ l’ontique local refuse le saut dans l’ontologique non local
Genèse ≈ implosion de l’antimatière information donne explosion de la matière énergie ≈ immanence.
Mort ≈ implosion de la matière énergie donne explosion de l’antimatière information ≈ transcendance
Euthanasie ≈ avortement de l’antimatière ≈ avortement de la transcendance
La matière énergie locale ne peut se transformer en antimatière information non locale. Le recentrage est bloqué.
2/ La permutation ontologique/ontique
Alors que dans la moebiusification, l’intérieur ontologique et l’extérieur ontique ne font plus qu’un, dans la permutation l’extérieur et l’intérieur sont séparés et ne communiquent plus. C’est le modèle mathématique de retournement de la sphère qui a permis la découverte et la compréhension de cette perturbation vibratoire biologique.
Le personnage répétitif automatique a pris la place de la personne autonome.
Les automatismes étouffent l’autonomie. C’est une dissolution de l’égo qui a perdu ses repères et tourne en rond.
Figure 1
Ce tableau vibratoire explique les troubles obsessifs compulsifs, les cauchemars répétitifs. La personne a perdu ses repères spatiaux et/ou temporels d’où la résonance avec l’information atopie. Les émetteurs ont remplacé les récepteurs. Ils sont devenus imperméables aux suggestions.
Transgenre ≈ retournement de la sphère ≈ atopie
≈ dissociation centrifuge OS/centripète PS.
Le numérique ontique centrifuge ne peut communiquer avec l’ontologique centripète. Face intérieure centripète est devenue extérieure centrifuge. La face centrifuge locale des automatismes a pris la position de la face centripète de l’autonomie.
Le champ informatif périphérique non local est centripète. Le champ énergétique local central est centrifuge.
3/ Le refus de l’ontologique
La transcendance est le passage de la matière dans l’antimatière, du numérique dans l’analogique, du local dans le non local.
L’Immanence est genèse de la matière par implosion de l’antimatière. La transcendance est la mort ou implosion de la matière qui donne l’antimatière.
Le refus de la transcendance est le refus de mourir ou refus du local de s’intégrer au non local.
La déficience de la transcendance ou fonction anode ou fonction parasympathique entraîne une exagération de l’immanence ou fonction cathode ou fonction orthosympathique.
La fonction cathode est, acide, inflammatoire, centrifuge. Son excès déclenche la formation de métastases centrifuges. Le refus de mourir tue.
En résumé
ontologique ≈ non local ≈ centripète
Ontique ≈ local ≈ centrifuge
La vie est cette dialectique de la matière énergie et de l’antimatière information au niveau quantique et de l’ontique numérique et de l’ontologique analogique au niveau subquantique
C’est la force de tension entre le centripète et le centrifuge, entre le fond et la forme
Tableau récapitulatif
Références
1/ Raymond Abellio, La Structure Absolue, p192
2/ Jonathan Koskas. Lettre du causeur 29/08/2025