Est-ce que la mort d’un individu supprime la résonance avec son nom?
Est-ce que la disparition de l’étant est la disparition de l’être?
La spectroscopie par résonance biosémantique vasculaire montre que la suppression du corps physique ne supprime pas cette résonance. La disparition de la matière n’entraîne donc pas une disparition de l’antimatière. (Figure1)
Figure 1
L’égo matière est énergie. L’alter égo antimatière est information. La disparition du champ matière énergie visible n’est donc pas une disparition du champ informatif antimatière invisible. Cette persistance de la résonance entre le nom du disparu et son être pose le problème de la résonance fractale entre les niveaux de réalité ?
Problème de la résonance entre le niveau ontique et le niveau ontologique, entre le niveau sémiotique et le niveau sémantique. Le plan sémiotique est construction, le plan sémantique est constitution. La destruction de la construction ne détruit pas la constitution.
Niveaux de réalité selon la logique sphérique (figure2)
Figure 2
Métaphore du bonhomme de neige : niveaux de réalité
Étapes de la mort du bonhomme de neige : de la figuration à la transformation puis à la transsubstantiation
Transfiguration ou passage du bonhomme à la flaque d’eau
Transformation ou passage de flaque à la vapeur d’eau
Donc quel que soit son état, la substance eau peut résonner entre ses différents états. Chaque état a un spectrogramme vibratoire biosémantique particulier. La spectroscopie par résonance biosémantique vasculaire permet de détecter le passage du niveau quantique au niveau subquantique et du subquantique au métaquantique. (Figure2)
L’expérience a permis de suivre l’évolution posthume de personnes décédées vers l’infinité de la vapeur d’eau, puis leur passage de l’infinité à l’unité. Le passage à l’unité se traduit par la transformation de type Moebius ou passage de la conjonction à la communion de l’égo matière avec l’alter égo antimatière.
La spectroscopie par résonance biosémantique vasculaire permet de suivre les étapes évolutives de l’involution de l’être jusqu’au centre de la sphère universelle dont le centre est partout et la circonférence nulle part selon l’expression Nicolas de Cues reprise par Pascal (3)
Obstacles ou murs à franchir pour atteindre le centre de la sphère :